Жыццё і творчасць Ламаносава Міхаіла Васільевіча

Эпоха XVIII стагоддзя знаходзілася пад уплывам класіцызму. Пад гэтым словам разумелася сацыяльна-культурная практыка эліты старажытнага Рыма, якая зараджалася буржуазія лічыла дасканалай і да яе імкнулася. Пры гэтым часта перайманне антычнасці саступала рацыяналізму творчасці. Гэты стыль, з яго грамадзянскімі ідэаламі, светапоглядам, заснаваны на веры ў магчымасць стварэння ідэальнага манархічнага ладу, несумненна, ўплываў на паэтычнае творчасць Ламаносава.

Але даследчыка не ўладкоўваў толькі рацыяналістычны погляд на рэчаіснасць.

Асаблівасці творчасці М. В. Ламаносава

Літаратурная творчасць Ламаносава быў накіраваны на развіццё рускіх нацыянальных традыцый. Ён ніколі не ставіў перад сабой мэту адлюстроўваць навакольнае рэчаіснасць. У яго творах гучыць абвяшчэнне вялікіх ісцін, бачанне будучыні.

Яго не ладзіў існуючы памешчыцкіх строй, але ў творах гучала гонар за перамогі і веліч рускай дзяржаўнасці, створанай у пятроўскіх часоў.

Паэтычная жыццё і творчасць М. В. Ламаносава

Ода ў літаратуры класіцызму атрымала пераважнае развіццё. Гэты жанр найбольш адказваў задачам эпохі, калі агульныя мэты падняліся над асабістымі. Цікавасць да любога паэту з'яўляўся тады, калі яго перажыванні адлюстроўвалі падзеі дзяржаўнага і агульнанацыянальнага ўзроўню.

оды

Творчасць Ламаносава не выпадкова выявілася ў напісанні од. Гэты жанр у большай ступені адпавядаў вырашэнню надзённых задач, паколькі ў гэтых творах аўтар мог выказацца ў паэтычнай форме па найбольш важных пытаннях.
Акрамя таго, оды ў той перыяд мелі асаблівую значнасць, і іх замаўляла ўрад да святочных цырымоніям. Прысвячаючы іх царскім асобам, Ламаносаў выходзіў за афіцыйна-прыдворныя рамкі, адрасуючы свой зварот да вырашэння пытанняў дзяржаўнага значэння. У одзе імператрыцы Лізавеце Ламаносаў апявае яе як захавальніцы свету ў дзяржаве. З пачаткам яе праўлення скончылася вайна са Швецыяй.

Урачыстыя оды паэта вызначаюцца выразнасцю і маляўнічасцю. Асабліва вялікае значэнне ён надаваў дакладнасці і часу гістарычных падзей. Лірычны сюжэт оды пра ўзяцце Хоціна ўключае мноства эпічных элементаў. Галоўную частку твора займае бітва і звязаныя з ім разважанні паэта. Асабліва вылучаюцца ключавыя моманты бою, дзе перамагаюць "арлы расійскія". У сваім захапленні поспехам аўтар знаходзіць патрэбныя словы, каб ўплываць на патрыятычныя пачуцці чытачоў.

Паэтычная творчасць Ламаносава, коратка кажучы, не было шырокім і асабліва выдатным. Але стварэнне ім новай сістэмы вершаскладання цяжка пераацаніць.

Неабходнасць рэформы рускага вершаскладання

У Расіі даўно існавала праблема вершаскладання. Яшчэ з XVI стагоддзя паўсюль ужываўся сілабічны прынцып, які не ўлічваў асаблівасці рускай мовы. Вершы называліся віршы, якія прадстаўляюць сабой верша, змацаваныя рыфмамі. Виршевики пісалі на славянскай мове, што стварала разрыў з народнай паэзіяй.

Іншы прынцып - танічны, больш падыходзіў да латыні і грэцкай мове, дзе адсутнічала катэгорыя сілавога націску. Яго асновай з'яўляецца чаргаванне доўгіх і кароткіх гукаў.

Прынцыпы вершаскладання Тредиаковского

Пераўтварэнне рускага верша пачаў Тредиаковский. Ён высветліў, што тут лепш падыходзіць танічны прынцып, заснаваны на чаргаванні ўдарных складоў з ненаціскных. Ён ушчыльную падышоў да паняцця новай рытмічнай адзінкі - ступні, якая ўключае ў сябе спалучэнне ўдарнага склада з ненаціскных. Аб'яднаўшы ў ступню танічны і сілабічны прынцыпы вершаскладання, Тредиаковский не змог цалкам адысці ад традыцый рускай силлабики. Ён абмежаваў свае новаўвядзенні доўгім вершам і абраў для яго адзінае рытм харэя. Такім чынам, з'яўляючыся першаадкрывальнікам сілаба-танічныя верша, Тредиаковский стварыў ўсяго адну яго разнавіднасць.

Стварэнне паэтычнай сістэмы Ламаносавым

Творчасць Ламаносава дазволіла канчаткова развіць наступны неабходны этап рэформы рускай паэзіі, лічачы акцентологию асновай вершаскладання, дзе існуе аналогія паміж ударна-ненаціскных і даўгаты-кароткасцю. На гэтым падабенства з тэорыяй Тредиаковского сканчаюцца, і ўводзіцца паняцце двухсложных і трехсложных стоп, а таксама з'яўляецца неабходнасць розных тыпаў рыфмоўкі. Ламаносаў прыходзіць да думкі абмежаваць верш памерам. У параўнанні з адным тыпам верша, ён стварае цэлую сістэму.

Паэтычная творчасць Ламаносава выявілася ў яго прыхільнасці да ямбу, які ў найбольшай ступені адпавядаў высокаму жанру оды. Ён лічыў, што ямбічны верш памнажае пышнасць і высакароднасць творы.

Зацвярджэнне новага прынцыпу вершаскладання

У выніку была паэтапна ажыццёўлена рэформа вершаскладання, зацвердзілі сілаба-танічны падыход у рускай паэзіі, які да гэтага часу з'яўляецца яе асновай. Першаадкрывальнікам тут лічыцца Тредиаковский, які прадаставіў тэарэтычнае абгрунтаванне і пачатковы вопыт прымянення новага прынцыпу.

Творчасць М. В. Ламаносава ў гэтым кірунку было накіравана на яго развіццё, сістэматызацыю і распаўсюджванне на ўсю вершаваную практыку. Паэт ставіць на першае месца чарырохстопны ямб і развівае яго ў сваіх одах. На думку Міхаіла Васільевіча, ён у найбольшай ступені адпавядае высакароднасці і высокаму ўзроўню вершаванага жанру. Ламаносаў паслядоўна сцвярджае і пашырае магчымасці сілаба-танічныя вершаскладання, як найбольш адпаведнага рускай мове. Яго асновы знайшлі ўвасабленне ў паэзіі Пушкіна.

Літаратурная творчасць Ламаносава

Пачатак XVIII стагоддзя ў Расіі характарызавалася яшчэ сярэднявечным укладам, у той час як у Еўропе адбываліся рэвалюцыйныя тэхнічныя і навуковыя пераўтварэнні, а таксама развівалася культура і асвета.

Творчасць Ламаносава ў літаратуры ярка выявілася ў стварэнні новага паэтычнага стылю. Яму таксама належыць тэорыя мовы і славеснасці, выкладзеная ў першай рускай граматыцы і рыторыцы. Пасля гэтага яна панавала цэлае стагоддзе і знайшла працяг у творах А. С. Пушкіна.

Творчая дзейнасць Ламаносава была накіравана на стварэнне рускай літаратуры. Кнігі выдаваліся ў асноўным царкоўныя, і ў іх было мноства слоў з грэцкага і іншых моў, якія большай часткай былі незразумелыя чытачу. Тэорыя расійскага словы будавалася навукоўцам на аснове царкоўнаславянскай і могілкі простага мовы, пад якім мелася на ўвазе маскоўскае гаворка. Словы падзяляліся на 3 штылю:

• агульнаўжывальным;
• кніжныя, за выключэннем неупотребительных;
• могілкі простага.

Першы з штыляў (высокі) быў прызначаны для напісання од і паэм; сярэдні служыў для прозы, элегія, сатыр, сяброўскіх лістоў у вершах; нізкі - для складання песень, эпіграм, камедый і напісання звычайных спраў. На гэтай тэорыі стыляў у далейшым трымаўся літаратурную мову XVIII стагоддзя.

Як патрыёт і грамадскі дзеяч, Ламаносаў ўсяляк спрыяў развіццю рускага асветы. Важным дасягненнем у гэтым напрамку з'яўляецца стварэнне першага рускага універсітэта.

Творчасць Ламаносава ў літаратуры цесна звязана з навуковымі працамі. Вершам і рускай мовай паэт валодаў лепш любога яго сучасніка. Пераводзячы навуковыя працы з іншых моў, ён адразу ж ствараў новую тэрміналогію.

Пра жыццё і творчасць Ламаносава коратка і змястоўна сказаў С. І. Вавілаў, што ў адной асобы зліліся навуковыя і мастацка-гістарычныя інтарэсы і задаткі. Пры гэтым яны выяўляліся не пад уздзеяннем націску звонку, а з унутраных патрэбаў. Сам Міхаіл Васільевіч заклікаў людзей не захапляцца яго значнасцю, а самім ўжываць свой розум.

Неабходнасць стварэння новых навучальных устаноў для расейцаў

Вышэйшыя навучальныя ўстановы Расіі пачатку XVIII стагоддзя можна было палічыць на пальцах. Адукацыі не хапала людзям вышэйшых колаў, а чалавек ніжэйшага саслоўя мог навучыцца толькі чытанню і пісьму. Выпадак з Ламаносавым быў унікальным, і толькі спрыяльны збег абставін, яго талент і настойлівасць дазволілі дасягнуць вяршынь у навуцы.

Існуючыя навучальныя ўстановы не маглі задаволіць патрэбы велізарнай імперыі. Існавала крайняя неабходнасць у айчынных спецыялістах, і класічны дзяржаўны універсітэт для дваран і разначынцаў быў неабходны.

Стварэнне Маскоўскага універсітэта

Жыццё і творчасць Ламаносава былі перш за ўсё накіраваны на развіццё навукі і асветы ў Айчыне. У 1753 годзе ён распрацоўвае праект і структуру Першага нацыянальнага універсітэта ў Маскве і праз 2 гады адкрывае яго разам з камер-юнкерам імператрыцы Лізаветы І. І. Шувалавым. Гэта было першае ў Расіі вышэйшая навучальная ўстанова, у якое мог паступіць любы здольны малады чалавек, незалежна ад саслоўя. Нягледзячы на тое што ў Пецярбургу была Акадэмія навук, замежнікі-акадэмікі захоўвалі там сваё ўласнае становішча і не давалі магчымасці развівацца айчынным талентам.

Міхаіл Васільевіч ня выкладаў у Маскоўскім універсітэце, паколькі ўсё жыццё і творчасць Ламаносава праходзілі ў Пецярбургу.

Але ён усяляк дапамагаў развівацца расійскай навуцы ў плане прыцягнення да працы айчынных спецыялістаў. Праз некалькі гадоў на ўсіх факультэтах лекцыі чыталі рускія прафесара.

Астатніх адзначылі ў навучанні студэнты атрымлівалі дваранскае званне. Універсітэт развіваўся, вырашаючы задачы навукі і адукацыі. Ён стаў адным з цэнтраў сусветнай культуры.

заключэнне

Жыццё і творчасць Ламаносава коратка апісаць цяжка. Яго дзейнасць праявілася ва ўсіх галінах навукі і культуры XVIII стагоддзя. Ён усюды паспяваў, уносячы новае, прывабнае і прагрэсіўнае. Рознастароннасць яго інтарэсаў і дзейнасці супастаўная ў параўнанні толькі з Леанарда да Вінчы.

Творчасць Міхаіла Ламаносава і мэтанакіраваная праца вучонага былі вельмі неабходныя для разьвіцьця Расеі і яе выхаду з Сярэднявечча. Ён дамогся неабходнага развіцця навукі і адукацыі, якое спыніць у далейшым стала немагчыма з-за прыцягнення да гэтага людзей усіх саслоўяў.

Па значнасці і занесенага ўнёску ў станаўленне Айчыны яго ставяць у адзін шэраг з самымі выбітнымі дзеячамі краіны за ўсю гісторыю яе развіцця.