Паняцце "свядомасць", ўласцівасці і ўзроўні свядомасці. Дзе змяшчаецца нашу свядомасць?

Дзе змяшчаецца нашу свядомасць? Што гэта такое? Як яно працуе і ўзаемадзейнічае з нашым арганізмам? Пытанні гэтыя далёка не новыя. Імі задаваліся яшчэ гэтак старажытныя навукоўцы, як Гіпакрат. І нават у тыя далёкія часы ён прыйшоў да высновы пра тое, што ўсе псіхічныя працэсы зараджаюцца непасрэдна ў мозгу. Менавіта гэты найскладанейшы чалавечы орган і з'яўляецца тым месцам, дзе змяшчаецца нашу свядомасць, якое прымушае нас паўнавартасна жыць, функцыянаваць, аналізаваць і выконваць яшчэ цэлы шэраг дзеянняў, пра якія мы нават не задумваемся.

паходжанне паняцці

Для пачатку мы вырашылі апісаць у падрабязнасцях то, што ж сабой уяўляе прытомнасць. Калі такі тэрмін з'явіўся на свет, які сэнс у яго ўкладвалі тыя ці іншыя даследчыкі, як яго ідэнтыфікуюць звычайныя людзі? Паняцце свядомасці, як ужо было адзначана вышэй, з'явілася яшчэ ў антычныя часы. Філосафы, якія невядома адкуль чэрпалі свае фенаменальныя веды, выразна давалі сабе справаздачу ў тым, што кожны чалавек ўспрымае гэты свет па-свойму. Яны адрознівалі аб'ектыўную карціну навакольнага, якая як бы была бачная толькі Багам, і суб'ектыўную. Другая ж мела столькі інтэрпрэтацый, колькі пражывала людзей на планеце. На аснове гэтага ў іх вучэннях і трактатах і ўзнікаюць такія паняцці, як экзістэнцыя, рэальнасць, ўспрыманне, і многія іншыя.

абвяржэнне навукі

У сваю чаргу, Платон прасоваў зусім іншую трактоўку дадзенай з'явы. Паняцце свядомасці ў яго працах грунтуецца цалкам на духоўных канонах. Ён лічыў, што чалавек створаны на вобраз і падабенства Божага, а яго свядомасць, якое неабходна толькі для набажэнствы, размяшчаецца ў душы. Яно, вядома ж, аддзеленае ад цела. Яго хрысціянскі паслядоўнік - Тамаш Аквінскі - на аснове дадзеных прац зрабіў свае высновы пра тое, дзе змяшчаецца тых адчуванняў. Ён таксама сцвярджаў, што яно аддзеленае ад плоці і з'яўляецца адным цэлым з душой. Самае пацешнае тое, што дадзеная тэорыя была падхопленая і Дэкартам. Аднак ён унёс нейкую канкрэтыку, якая ў далейшым атрымала назву "дуалізм". Сутнасць заключалася ў тым, што чалавек складаецца з двух частак - душы і цела. Яны ўзаемазвязаны, і першая атрымлівае сігналы ад другой, рэгулюючы тым самым патрэбы і жаданні.

Сучасныя філосафы і іх меркаванні

Нашы сучаснікі упэўненыя ў тым, што месцам, дзе змяшчаецца нашу свядомасць, з'яўляецца матэрыяльны мозг. Менавіта гэты орган рэгулюе працу ўсіх астатніх, у ім зараджаюцца думкі, імпульсы, патрэбы, якія спараджаюць як жыццёва неабходныя дзеянні (харчаванне, сэкс), так і больш «глыбокія» з пункту гледжання філасофіі (чытанне, маляванне, вандроўкі і т. Д. ). Але тут усё натыкаюцца на галоўны падводны камень: вывучыць свядомасць аказваецца задачай невырашальнай. Калі гэтая субстанцыя шчыльна злучаная з мозгам, то пакуль не будзе вывучаны апошні, мы не ссунемся з мёртвай кропкі.

Больш глыбокі падыход да праблемы

Некаторыя даследчыкі, такія як Д. Серл і Т. Нагель, выпускаюць ўсе крайнасці і адкрываюць нам зусім іншую карціну. Паняцце свядомасці ім уяўляецца як цэлы набор псіхічных функцый, якія грунтуюцца на біялагічных. Такім чынам, атрымліваецца, што дадзеная субстанцыя - гэта нешта значна большае, чым асобная мазгавая функцыя. Свядомасць ахоплівае цела чалавека цалкам, уключаючы ўсе яго сэнсарныя каналы, усе магчымасці органаў, цягліц і мозгу. У сувязі з гэтым Нагель і Серл дзеляць яго на дзве складнікі - адзінства і суб'ектыўнасць.

адзінства

У дадзеную катэгорыю ўваходзяць такія ўласцівасці свядомасці, як супастаўленне фактаў і стварэнне агульнай карціны. Да прыкладу, мы трапляем у новае месца, дзе нашу ўвагу прыцягвае прыгожая яхта. Чалавек любуецца суднам, выпускаючы з-пад увагі ўсе астатнія дэталі, якія яго атачаюць. У той жа час ён не глядзіць на яхту, якая знаходзіцца ў пустаце ці ж у студыі, дзе ўсе сцены, падлогу і столь пафарбаваны ў адну фарбу. Ён яе бачыць на фоне мора, прыбітую да прычала, вакол віднеюцца дрэвы, пясок і інш. І ўсяму гэтаму ён не здзіўляецца, бо гэтыя ўмовы характэрныя для яхты. Але вось калі б ён сапраўды сузіраў яе ў студыі, яго свядомасць ўспрыняла б гэта як нешта дзіўнае. Ці наадварот, калі б на месцы яхты быў грузавік, напалову патапленне ў вадзе, гэта б выклікала зусім іншую рэакцыю, але ніяк не захапленне.

суб'ектыўнасць

Куды больш складанай з'яўляецца суб'ектыўная праблема свядомасці. Яе сутнасць заключаецца ў тым, што кожны з нас, і не толькі чалавек, але і жывёла, ўспрымае ўсё па-свойму. Той факт, што колеры і гукі ўсе людзі (ці ўсё сабакі) бачаць аднолькава, усталяваны фізікамі. Выпраменьванне або гучанне мае сваю хвалю, якая аднолькава дзейнічае на нашы нейроны. Але вось сэнс, які мы ўкладваем у тое ці іншае адценне, у той ці іншы ноту, якая прагучала на фартэпіяна, прынцыпова розны. На аснове гэтага вопытам іншага чалавека мы можам скарыстацца толькі ўскосна, зыходзячы з яго апавяданняў, якія зноў-такі мы ўспрымаем праз прызму ўласных уражанняў. Размаўляць на гэтую тэму можна суткамі, таму сцісла скажам, што суб'ектыўны бок свядомасці пакуль што для даследчыкаў застаецца загадкай.

Трохі пра сутнасць

Што ж чалавек або любое іншае жывое істота атрымлівае дзякуючы таму, што яно нададзена свядомасцю? Чаму гэтая складнік з'яўляецца неабходнай часткай нас, без якой не можа быць паўнацэннага быцця? Галоўным чынам сутнасць свядомасці заключаецца ў тым, што дзякуючы яму мы становімся асобай. Яно складаецца не толькі з набору біялагічных працэсаў, якія кантралююцца нейронамі мозгу і выліваюцца нам у выглядзе жаданняў і фізічных патрэбаў. На працягу жыцця яно пастаянна відазмяняецца, напаўняючыся памяццю, вопытам, новымі ўражаннямі, ведамі. Свядомасць фармуе наша ўяўленне, а таксама светапогляд. Дзякуючы яму мы можам стаць цікавай асобай, навукоўцам, можам выстаўляць сябе ў выгодным святле. Свядомасць дае магчымасць не толькі ацэньваць навакольнае карціну, але і прымаць сябе. Дзякуючы яму мы адчуваем сябе тымі, кім з'яўляемся.

«Спектр паслуг»

Цяпер мы больш падрабязна разгледзім асноўныя ўласцівасці свядомасці.

• Першым з іх з'яўляецца актыўнасць - любы чалавек ўсведамляе, што ён жыве ў гэтым свеце і павінен дзейнічаць.
• Выбіральнасць - мы не ўспрымаем цэлы свет ці Сусвет ў цэлым. Пастаянна кожны з нас збянтэжаны канкрэтнай праблемай.
• Абагульненасць - аналізуючы ў сваім мозгу тыя ці іншыя падзеі, дзеянні, прадметы, мы факусуемся на галоўным, у той час як ва ўсёй гэтай карціне выпускаюцца або увыдатняю другарадныя моманты.
• Цэласнасць - гэта тое, што дае магчымасць разумна ўспрымаць прадметы, якія стаяць на сваіх месцах, і навакольны іх антураж.
• Канстантнасць - абумоўліваецца памяццю і вопытам (не наступаць на граблі, абыходзіць тое ці іншае дзесятай дарогай і т. П.).
• Дынамічнасць - свядомасць з'яўляецца субстанцыяй нестабільнай. Яно падвяргаецца метамарфозам літаральна кожны дзень.
• Скажонай - самае цікавае якасць. Кожны з нас суб'ектыўна ўспрымае свет. Памяць можа падманваць зрок і слых. А ўсё толькі таму, што ў нашай свядомасці маюцца пэўныя канстанты, якія карэктуюць ўспрыманне рэчаіснасці.

Люстэрка нашай душы

У філасофскіх і рэлігійных трактатах прынята вылучаць шматлікія ўзроўні свядомасці. Як сцвярджаюць мудрацы, дасягнуць глыбінь сваёй сутнасці можна дзякуючы медытацыі. Мы ж не будзем паглыбляцца ў будысцкія практыкі, а проста разгледзім два бакі медаля - свядомасць разумнае і падсвядомасць. Першы ўзровень вельмі важны для паўнавартаснага існавання індывіда ў яго навакольным асяроддзі. На гэтай так званай усвядомленай плоскасці адбываецца ўспрыманне, аналіз, апрацоўка інфармацыі, а з прычыны гэтага - далейшае пабудова індывідуальнай карціны свету. Не менш важным з'яўляецца падсвядомасць. Яно часцей за ўсё актывуецца падчас сну, аднак нярэдка спрацоўвае і ў які не спіць стане чалавека. У адрозненне ад свядомасці, яно не мае такой якасці, як аналіз, таму можа выдаваць нам бязладны карціны, якія трэба расшыфроўваць. Пры некаторых псіхічных адхіленнях чалавек засноўвае свой свет менавіта на падсвядомасці. Гэта і з'яўляецца прычынай яго неадэкватнасці.

будысцкія каноны

Каб даведацца пра тое, што такое светы свядомасці, трэба трохі звярнуцца да будызму, што мы цяпер і зробім.

1. Свет пекла - не жыццё пасля смерці, а існаванне чалавека ў рэальным часе. Вельмі раздушанага стан, цялесныя і душэўныя пакуты, ад якіх хочаш памерці.
2. Свет голаду - стан свядомасці, калі чалавек заўсёды чаго-небудзь хоча, і яго сквапнасць не мае межаў.
3. Свет быдла - жыць, вынікаючы інстынктаў, ня больш.
4. Свет дэмана асура - жыццё агрэсіўных і ганарыстых людзей, схільных да эгаізму, гвалту, насмешцы над больш слабымі і пагардзе.
5. Свет чалавека - сярэдняя пазіцыя, якая балансуе паміж дрэннымі і добрымі рэальнасцямі. Тут мы жывем, атрымліваючы асалоду ад працэсам, працуем і вырошчваем дзяцей.
6. Свет Неба - стан свядомасці, калі чалавек перапоўнены радасцю пастаянна. Ён атрымлівае асалоду ад кожнай хвілінай, ловіць момант і заўсёды на пазітыве.
7. Свет слухаюць голас - тут праглядаюцца ўзроўні свядомасці, якія патрабуюць удасканалення. Людзі, якія знаходзяцца на гэтай пазіцыі, заўсёды чытаюць кнігі, паглыбляюцца ў нейкую сферу дзейнасці, вучацца, самосовершенствуются.
8. Свет самастойна якія ідуць да прасвятлення - тут усё проста. Яго ўяўляюць людзі, якія развіваюцца самі, без дапамогі настаўнікаў.
9. Свет бодхісаттвы - чалавек наўмысна ахвяруе сабой дзеля дабра іншых.
10. Свет буд - пазбаўлены жаданняў, патрэбаў і сквапнасці. Кожны, хто да яго належыць, не ведае пакут, ён толькі заклапочаны дабром іншых, дзеля чаго робіць усё.