Філасофія Арыстоцеля

Арыстоцель з'яўляецца старажытнагрэцкім філосафам, які жыў у класічны перыяд. Яго настаўнікам з'яўляецца Платон. Арыстоцель - выхавальнік Аляксандра Македонскага.

Філасофія Арыстоцеля складаная і карысная. Вялікі філосаф задавалася не толькі пытаннямі светабудовы, але і самога чалавека. Шмат часу ён прысвяціў мастацтву выступаў - рыторыцы.

З сямнаццацігадовага ўзросту вялікі мысляр працаваў і вучыўся ў Акадэміі Платона. Платон быў яго непасрэдным настаўнікам. Прабыўшы ў Акадэміі дваццаць гадоў, ён пераехаў у горад Пеле, дзе яго выхаванцам і стаў Аляксандр Македонскай. Далей ён заснаваў уласную школу, у якой працаваў да самай смерці. Школа гэтая звалася - Ликей.

Самыя вядомыя працы дадзенага філосафа:

• "Рыторыка";
• "Метафізіка";
• "Палітыка";
• "Паэтыка";
• "Органон".

філасофія Арыстоцеля

Ён пакінуў нямала работ, якія дапамаглі дадзенай навуцы не толькі развіцца, але і перайсці на больш высокі ўзровень. Філасофія Арыстоцеля можа быць падзелена на тры выгляду:

• тэарэтычную - яна вывучае праблемы быцця, яго разнастайныя сферы, прычыны рознага роду з'яў, паходжанне існага;
• практычную - вывучае прылада дзяржавы, а таксама дзейнасць чалавека;
• паэтычную.

Таксама вылучаюць і чацвёрты выгляд - логіку.

Філасофія Арыстоцеля мае шмат агульнага з філасофіяй Платона. Часта першы крытыкаваў свайго настаўніка. Асабліва гэта тычылася пытанняў быцця - Арыстоцель быў супраць чыстых ідэй, бо лічыў, што рэчы напрамую залежаць ад таго, у якім стане знаходзіцца свет, а гэтак жа лічыў, што ў свеце ўсё унікальна, а падобнага не існуе.

Арыстоцель казаў, што не існуе чыстых ідэй, якія не звязаны з навакольным светам, магчыма толькі існаванне адзінкавых, канкрэтна вызначаных рэчаў, канкрэтная рэч - індывід - яна існуе толькі ў канкрэтным месцы ў канкрэтны час.

Задаючыся пытаннямі аб быццё, філосаф выводзіць яго катэгорыі:

• сутнасць;
• стаўленне;
• колькасць;
• месца;
• становішча;
• час;
• дзеянне;
• стан;
• пакута;
• якасць.

Філасофія Арыстоцеля дае наступнае вызначэнне быцьця: сутнасць, якая валодае ўласцівасцямі колькасці, дзеянні, пакуты і гэтак далей.

Усе, акрамя сутнасці, тут з'яўляецца ўласцівасцямі быцця - гэта значыць тым, што здольны ўспрымаць чалавек.

Філасофія Арыстоцеля таксама датычыцца праблем матэрыі. Матэрыяй з'яўляецца патэнцыя, якая абмежаваная формай. Разважаючы пра матэрыі, філосаф прыходзіць да высновы, што патэнцыяй і формай валодае ўсё, што існуе на зямлі, рэальнасць з'яўляецца паслядоўнасцю пераходу ад матэрыі да формы і наадварот, патэнцыя з'яўляецца пасіўным пачаткам, а форма актыўным. Таксама ён прыйшоў да думкі, што Бог - гэта найвышэйшая форма ўсяго існага. Бог мае быццё па-за якой-небудзь сутнасці.

Душа з'яўляецца носьбітам свядомасці. Яна можа быць расліннай, жывёльнай, разумнай. Раслінная душа адказвае выключна за харчаванне, размнажэнне, а таксама за рост. Дзякуючы жывёльнай душы мы можам адчуваць, а таксама жадаць. Разумная душа дапамагае ўсё абагульняць і рабіць высновы - толькі яна вылучае чалавека з жывёльнага свету.

Сацыяльная філасофія Арыстоцеля сцвярджае, што чалавек з'яўляецца высокаарганізаваным жывёлам, якое валодае прамовай, а таксама мысленнем, мае схільнасць жыць з падобнымі сабе самому. Патрэба ў сабе падобных зрабіла чалавека тым, хто ён ёсць. Чалавек - істота вельмі сацыяльнае. Яго сацыяльнасць не была б такой моцнай без мовы.

Вядомая таксама і палітычная філасофія Арыстоцеля. Філосаф вылучаў шэсць тыпаў дзяржаў :

• тыранію;
• манархію;
• арыстакратыю;
• крайнюю алігархію;
• ахлакратыяй;
• палітай.

Усе тыпы дзяржавы ён падзяляецца на «благія», таксама на "добрыя". Варта адзначыць, што самай лепшай формай дзяржавы ён лічыў менавіта палітая.