Чаму вучыць "Казка пра рыбака і рыбку" Пушкіна: аналіз творы

Казкі А. С. Пушкіна з'яўляюцца прыкладам таго, як могілкі простага сюжэт можа стаць шэдэўрам высокага літаратурнай мовы. Паэт здолеў у вершаванай форме перадаць не толькі характары герояў, але і абавязковая ўмова любога падобнага апавядання - павучанне, гэта значыць тое, чаму вучыць казка. «Аб рыбака і рыбку» - гэта сюжэт аб чалавечай прагнасці. Казка «Аб цара Салтана» аб тым, што зло і падступства каральныя, а перамагае заўсёды дабро. Так у сюжэтах ўсіх казак, напісаных паэтам.

Кароткі змест твора

Калі настаўнікі тлумачаць школьнікам, чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку» (2 клас), яны абапіраюцца на сюжэт твора. Гэта правільна, так як дзеці павінны разумець, якія асноўныя катэгорыі рухаюць ўчынкамі людзей: дабро і зло, шчодрасць і прагнасць, здрада і прабачэнне, і многія іншыя. Казкі дапамагаюць дзецям разабрацца ў іх і зрабіць правільны выбар на карысць дабра.

У казцы пра Залаты рыбцы сюжэт пачынаецца з таго, што на беразе сіняга мора жылі-былі стары са старой. Ён лавіў рыбу, яна прала пражу, але халупа ў іх старая і нават карыта разбітае.

Старому пашанцавала злавіць Залатую рыбку, якая узмалілася вярнуць яе ў мора і нават прапанавала за сябе водкуп.

Добры рыбак адпусціў яе, але бабульцы яго высакародны ўчынак быў не даспадобы, вось і запатрабавала, каб ён вярнуўся да мора і папрасіў у рыбкі хоць бы карыта. Стары так і зрабіў. Рыбка дала тое, што пажадала старая, але той захацелася большага - новую хату, затым быць сталбавою дваранкай, потым свабоднай царыцаю, пакуль не вырашыла стаць Королевы, у якой сама рыбка на пасылках.

Мудрая рыбка выконвала просьбы старой, пакуль тая не запатрабавала немагчымага. Вось і засталася старая ізноў ля разбітага карыта.

Дзеці, чытаючы пра гісторыю старога, разумеюць, чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку» Пушкіна. Улада і багацце кожны раз змянялі старую, робячы яе ўсё злей. Школьнікі робяць правільную выснову, што прагнасць не застаецца без пакарання, і можна зноў застацца ні з чым.

Сам аўтар ўкладваў у сваю казку больш глыбокі сэнс, асабліва калі ўлічыць, што ляжыць у яго аснове.

Казка братоў Грым

Калі ўзяць за аснову філасофскія катэгорыі таго, чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку», аналіз варта пачынаць са казкі братоў Грым. Менавіта з іх гісторыяй пра прагнай старой, якая, пачынаючы жадаць з малога, дайшла да таго, што захацела стаць Рымскім папам, быў знаёмы паэт.

Быццам бы ў сюжэце павучальнага аповяду звычайная чалавечая прагнасць, але калі звярнуць увагу на сімвалізм, закладзены ў ёй, то, чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку», набывае зусім іншы сэнс. Як аказалася, браты Грым, а за імі і Пушкін, далёка не першыя, хто выкарыстаў гэтую тэму.

ведычная мудрасць

У старажытным індыйскім трактаце Матса-Пурана яна выкладзена ў выглядзе алегорыі. Напрыклад, стары ў ёй - гэта сапраўднае "Я" чалавека, яго душа, якая знаходзіцца ў стане супакою (нірваны). У казцы Пушкіна рыбак менавіта такім і паўстае перад чытачамі. Ён 33 гады жыве са старой ў халупе, ловіць рыбу і яго ўсё задавальняе. Ці гэта не прыкмета прасвятлення?

Вось чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку»: сапраўднае прызначэнне чалавека - быць у ладу са сваёй душой і навакольнага рэальнасцю. Стары выдатна спраўляўся з велізарным і поўным спакус матэрыяльным светам, які сімвалізуе сіняе мора.

Ён закідвае невод са сваімі жаданнямі ў яго і атрымлівае тое, што яму трэба на дзень надзённы. Іншая справа - старая.

старая

Яна ўвасабляе чалавечы эгаізм, які ніколі не бывае цалкам задаволены, а значыць, не ведае, што такое шчасце. Эгаізму хочацца спажываць як мага больш матэрыяльных дабротаў. Менавіта таму, пачаўшы з карыта, старая неўзабаве захацела панаваць над самай рыбкай.

Калі ў старажытным трактаце яе вобраз - гэта сімвал адрачэння чалавека ад сваёй духоўнай прыроды на карысць ілжывага свядомасці і матэрыяльнага свету, то ў Пушкіна - злое эгаістычнае пачатак, якое прымушае старога (чыстую душу) патураць яе прыхамацяў.

У рускага паэта вельмі добра апісана пакорлівасць душы перад эгаізмам. Стары кожны раз ходзіць на паклон да Залаты рыбцы з новым патрабаваннем ад старой. Сімвалічна, што мора, якое з'яўляецца правобразам вялізнага матэрыяльнага свету, кожны раз становіцца ўсё больш грозным. Гэтым Пушкін паказаў, наколькі вялікі адрыў чыстай душы ад яе прызначэння, калі яна з кожным разам усё глыбей апускаецца ў бездань матэрыяльных выгод.

рыбка

У ведыйскай культуры рыбка ўвасабляе Бога. Не менш магутная яна і ў творы Пушкіна. Калі задумацца, чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку», адказы будуць відавочныя: ілжывая эгаістычная абалонка не можа даць чалавеку шчасця. Для гэтага яму патрэбныя не матэрыяльныя даброты, а адзінства душы з Богам, якое выяўляецца ў гарманічным стане спакою і атрымання радасці ад быцця.

Тройчы з'яўляецца рыбка да старога, каб выканаць эгаістычныя жаданні, але, як аказалася, напоўніць ілжывую абалонку не можа нават марская чараўніца.

Барацьба духоўнага і эгаістычнага пачатку

Аб гэтай барацьбе напісана нямала філасофскіх, рэлігійных, мастацкіх і псіхалагічных кніг. Абодва пачатку - чыстая душа (у казцы Пушкіна стары) і эгаізм (старая) вядуць барацьбу паміж сабой. Паэт вельмі добра паказаў, да чаго прыводзіць пакорлівасць і патуранне эгаістычных жаданняў.

Яго галоўны герой нават не спрабаваў супраціўляцца старой, а кожны раз пакорліва хадзіў да рыбкі на паклон з новым патрабаваннем ад яе. Аляксандр Сяргеевіч якраз і паказаў, да чаго прыводзіць падобнае папушчальніцтва ўласным эгаізму, і чым заканчваюцца яго падманныя, ненаедныя патрэбы.

Сёння фраза «застацца ля разбітага карыта» ужываецца на побытавым узроўні, калі кажуць аб чалавечай прагнасці.

У філасофіі яе сэнс шмат шырэй. Ня матэрыяльныя даброты робяць людзей шчаслівымі. Паводзіны старой кажа пра гэта. Толькі яна стала слупковай дваранкай, як пажадала быць царыцаю, а далей - болей. Яна не выпраменьвала шчасце і задаволенасць са з'яўленнем новых відаў улады і багацця.

Вось чаму вучыць «Казка пра рыбака і рыбку»: памятаць пра душу, што яна першасная, а матэрыяльны свет другасны і падступны. Сёння чалавек можа быць ва ўладзе, а заўтра стане жабракам і невядомым, як старая ў таго злапомнага карыта.

Так дзіцячая казка рускага паэта перадае глыбіню адвечнага проціборства паміж эга і душой, пра якую людзі ведалі яшчэ ў далёкай старажытнасці.