Прыклад спагады з жыцця. Ці патрэбныя ў жыцці спачуванне і спагада

Прынята лічыць, што чалавек - істота сацыяльная, здольнае на спачуванне бліжняму. Само паняцце спагады прадугледжвае перажыванне разам з кім-то яго болю - пакута разам. Пра тое, наколькі гэта пачуццё дарэчы і трэба яно ў чалавечым грамадстве, меркаванні, як ні дзіўна, разыходзяцца.

Спачуванне як перашкода

Хтосьці адважваецца прама заявіць, што гэта зусім ні да чаго, і прыводзіць чарговы прыклад спагады з жыцця (балазе, у ёй можна знайсці ілюстрацыю любому вобразу думак): ішла сабе жанчына, убачыла бяздомнага шчанюка, пашкадавала, накарміла, а потым няўдзячная сабачына вырасла і пакусаў дзіцяці сваёй доктаркі.

Далей ідуць ницшеанские разважанні пра тое, што слабы павінен загінуць, а моцны, адпаведна, выжыць. Калі разважаць у такім ключы, пытанне аб тым, ці патрэбныя ў жыцці спачуванне і спагада, выключаецца ў прынцыпе. Дзеля справядлівасці варта заўважыць, што ўсе гэтыя развагі уласцівыя людзям альбо псіхічна нездаровым (да якіх належаў і сам заснавальнік тэорыі), альбо эмацыйна няспелым - з-за ўзросту або адсутнасці ўяўлення.

Якасць развітога чалавека

Здольнасць да абстрактнага мыслення ў працэсе спагады неабходная: мы часцяком спачуваем людзям, на месцы якіх ні разу не былі (і дзякуй Богу). Фізічныя або душэўныя калецтва і страты выклікаюць пачуццё спагады - магчыма, толькі дзякуючы таму, што чалавек аказваецца здольным уласны, аналагічны (нават самы мізэрны) вопыт спажыць на тое, каб прадставіць, як павінен быў адчуваць сябе той, каму пашанцавала яшчэ менш.

Вопыт, сын памылак цяжкіх

Гэта прыводзіць нас да распаўсюджанаму меркаванню, якое сцвярджае, што, каб адчуць чужы боль, трэба хоць бы раз выпрабаваць сваю. З аднаго боку, гэта дакладна - кожны з нас можа пацвердзіць, што чужыя пачуцці становяцца нашмат больш зразумела, калі сам перажывеш падобныя. Дочкі пачынаюць значна лепш разумець сваіх мам, нарадзіўшы ўласнага дзіцяці. Перанясучы прыніжэньне ў школе, лягчэй прадставіць сябе на месцы ізгоя.

З іншага боку, праславуты асабісты вопыт зусім не абавязкова з'яўляецца залогам поспеху: кожны прыклад спагады з жыцця ўраўнаважваецца сваёй супрацьлегласцю. Паказальная ў гэтых адносінах вайсковая дзедаўшчына: учора прыніжалі мяне, сёння прыніжаю я. Такая помста, накіраваная на ўвесь свет вакол, - адваротны бок спагады. Тое, якім чынам кожны з нас ужывае свой жыццёвы вопыт, залежыць ад асобы чалавека, яго выхавання, асяроддзя, у якой ён жыве, і многіх іншых фактараў.

Пачуццё і справа

Калі строга прытрымлівацца фактычнай боку, спачуванне - гэта ўсяго толькі пачуццё. Само па сабе яно бясплённа і заклікана ўсяго толькі матываваць да дзеяння - прыйсці на выручку. І наадварот, каб атрымаць дапамогу, спачатку варта распачаць спачуванне. Прыклады з жыцця людзей сканцэнтраваны, у прынцыпе, на гэтым. Вось чалавек, які прыехаў з іншага горада, атрымаў зарплату і пагадзіўся выпіць у цёплай кампаніі малазнаёмых людзей (ўчынак сам па сабе далёкі ад аптымальнага, але, як правіла, любы непрыемнасці папярэднічае глупства). Новаздабытую таварышы опоили яго немаведама чым, грошы забралі і выкінулі небараку на абочыне.

Міма ідзе хлопец, спыняецца, пазнае, у чым справа, і дае грошы на праезд да дома. Хтосьці скажа, што гэта сапраўдны прыклад спагады з жыцця, але цалкам можа стацца, што ён так паказальны толькі таму, што ў гэтым выпадку пачуццё спарадзіла дзеянне.

даўняя праблема

У ходзе разважанняў пра прыроду суперажывання прынята паглыбляцца ў адценні паняццяў і казаць пра тое, што спачуванне ўзвышае, жаль зневажае, прыводзяцца разнастайныя трактоўкі, тонкія нюансы. Вядомы аўстрыйскі пісьменнік С. Цвейг увёў яшчэ адно паняцце, якое мае стаўленне да прадмета, - «нецярпенне сэрца». Ён напісаў аднайменную аповесць, цэнтральнай тэмай якой і стала спагаду. Складанне, прыклады з жыцця ў якім яркія, цікавыя і вельмі ілюстрацыйныя, мае права лічыцца глыбокай і вельмі неадназначнай філасофскай распрацоўкай паняцця спагады і адказнасці за яго.

Такім чынам, малады чалавек знаёміцца з дзяўчынай-калекай, якая моцна улюбляецца ў яго. У парыве спагады (яго ці што?) Герой вырашае на ёй ажаніцца. Далей падрабязна апісваюцца яго ўнутраныя пакуты, якія прыводзяць у выніку да трагедыі: кінутая гераіня заканчвае жыццё самагубствам.

Гэтая сітуацыя літаратурная, але аналагічны прыклад спагады з жыцця, хай не гэтак драматычны, знайсці не так складана, як здаецца: у суседнім пад'ездзе жыве нікому не патрэбны дзіця, амаль Беспрытульнік. Маці горка п'е, айчым над ім здзекуецца. У адну «выдатную» ноч хлапчук аказваецца на вуліцы, і яго падбіраюць чуллівыя суседзі. Ён начуе там дзень, другі, а потым нікому не хочацца ні браць на сябе адказнасць, ні важдацца з чужым дзіцем, і ў выніку ён зноў аказваецца ў коле сваёй так званай сям'і.

Нейкі час хлопчык прыходзіць да людзей, якія яму дапамаглі: прыносіць кветкі, спрабуе размаўляць, але не знаходзіць разумення: тыя занятыя сваімі праблемамі, ім не да яго. Ён азлабляе і адпраўляецца бадзяцца.

нецярпенне сэрца

Лагічна выказаць здагадку, што ў справе спагады, як і ў любым іншым, трэба альбо завяршаць пачатае, альбо не пачынаць наогул.

У кнізе тэма атрымлівае своеасаблівае развіццё: мучыўся ад пакутамі раскаяння малады чалавек прыходзіць да доктара загінулай нявесты, і тут высвятляецца, што той у аналагічнай сітуацыі паступіў прама процілегла: ажаніўся на сваёй сляпой пацыентцы, прысвяціўшы ёй усё сваё жыццё.

У вусны гэтага персанажа аўтар ўкладвае наступную думку: бывае, маўляў, сапраўднае спачуванне, а бывае проста нецярпенне сэрца - пачуццё, якое ўзнікае ў кожным з нас, калі мы бачым чыю-небудзь боль або непрыемнасць. Гэта выклікае ў душы навакольных дыскамфорт, жаданне хутчэй паправіць - не для таго, каб дапамагчы які імкнецца, а для таго, каб зноў здабыць уласны душэўны спакой. І нашы клапатлівыя, непаслядоўныя дзеянні здольныя прывесці да сапраўды драматычных наступстваў.

Яшчэ адзін прыклад спагады з жыцця, які па поўным праве можа лічыцца класічным «нецярпеннем сэрца» па Цвейга, - міласціна, пададзеная ў падземным пераходзе бруднай жанчыне са спячым дзіцем на руках. Ужо сказаны і надрукаваныя тысячы слоў пра адурманеных наркотыкамі няшчасных дзецях, дзякуючы якім ўзбагачаюцца бессаромныя людзі - месца ім на катарзе, з чыгунным ядром на нагах. Але ж не: грамадзяне з зайздроснай упартасцю працягваюць кідаць дробязь у кардонную скрынку жабрачкі, інвестуючы такім чынам у дзетазабойства. Ці гэта не насмешка над такімі катэгорыямі, як спачуванне, спагаду, падтрымка?

Спачатку - думаць

Мабыць, да ўсяго трэба падыходзіць, прыслухоўваючыся да голасу не толькі сэрца, але і розуму. Нават хрысціянская рэлігія, заклікаючы да аказання міласьці, адначасова кажа: «Няхай твая міласціна запацее ў цябе ў руках, перш чым ты даведаешся, каму подаёшь» (Вучэнне 12 апосталаў, кіраўнік 1, арт. 6). Трактуецца гэты савет па-рознаму, але і ў тым сэнсе, што не трэба аказваць падтрымку «любазьдзірца». Наўрад ці грошы, уручаныя алкаголіку на гарэлку ці наркаману на яго пякельнае зелле, з'яўляюцца праявай спагады - хутчэй ужо, гэта жаданне хутчэй адвязацца.

Вельмі важным з'яўляецца і яшчэ адно пытанне: "Ці патрэбныя ў жыцці спачуванне і спагада, якія патрабуюць ад чалавека ахвяры і тым самым нараджацца своеасаблівую ланцуговую рэакцыю?" Той жа доктар з ужо згаданай кнігі, жанаты на нялюбай жанчыне, немінуча выклікае спачуванне, як і яна сама. Ці мае права чалавек ахвяраваць сабой дзеля суперажывання ці такія дзеянні знішчаюць і які прымае, і які дае?

Прыклады міласэрнасці і спагады са свайго жыцця можа прывесці кожны, у кім ёсць хоць кропля падзякі. Наўрад ці на свеце існуе чалавек, якому ніколі ў жыцці ні разу ніхто не дапамог. Роўна як і злыдзень, які не здзяйсняў аніводнага добрага справы ... Усе мы даем і атрымліваем - а ўжо пытанне аб суразмернасці аддадзенага і атрыманага кожны вырашае для сябе сам.